Մոսկվայում հային կանացի խալաթով դատարան են բերում ու ստորացնում, իսկ մեր պատկան մարմինները լուռ են

Մոսկվայում տեղի ունեցած ավտոճանապարհային պատահարի ,,հերոսը,, հայ է՝ Հրաչյա Հարությունյան... Բոլորս ենք ցավ ապրում կատարվածի համար, ցավակցում ենք զոհվածների հարազատներին: Ցավում ենք նաև արցախյան պատերազմի բովով անցած հայ մարդու, որդեկորույս հոր համար, որին սպառնում է շատ ծանր դատավաճիռ...

Վահան Թոթովենց

Վահան Թոթովենց (Սեպտեմբերի 1, 1889թ. - Հուլիսի 18, 1938թ.), հայ գրող, արձակագիր։ Ծնված Արևմտյան Հայաստանի Խարբերդ քաղաքում, սովորելով ԱՄՆ-ում և ապա՝ վերադառնալով հետագայում խորհրդայնացված Հայաստան, Թոթովենցը հազվագյուտ հայ գրողներից է, ում ստեղծագործությունների մեջ համակերպված են արևմտահայ, սփյուռքահայ և խորհրդահայ ազգային գրականության տարրերը։ Բազմաթիվ այլ մտավորականներին բախտակից Թոթովենցը 1938-ին ստալինյան մաքրագործումների զոհերից է։Վահան Թոթովենցը ծնվել է Օսմանյան Կայսրության Խարբերդ գավառի, Եփրատի ափին գտնվող Մեզրե քաղաքում, որն Խարբերդ գավառի կառավարության նստավայրն էր։ Ծնողները սերում էին Ակն քաղաքից, այսպես Վահանի հայրը Ակնի մեծահարուստ Թոթովայենց գերդաստանից էր, որոնք 18-րդ դարում ուրիշ հայ վերապրող ընտանիքների հետ տեղափոխվել էին Մեզրե։

Ռեմբրանդտ վան Ռեյն

Հոլանդացի մեծ նկարիչ Ռեմբրանդտ վան Ռեյնը ծնվել է հուլիսի 15-ին 1606 թվականին Լեյդենում: Ռեմբրանդտի լույս աշխարհ գալու ժամանակ նրա հոր գործերը շատ լավ էին ընթանում, ինչն էլ թույլ էր տալիս նրան ավելի լավ ուսում ստանալ: Ռեմբրանդտը ընդունվեց լատինական դպրոց, որպեսզի հետագայում կարողանա ընդունվի լեյդենյան համալսարան:

Կողբ-Զիկատար

Կողբ գյուղի մասին I գրավոր հիշատակությունը արել է Մովսես Խորենացին 368թ-ին: Ըստ երևույթի գյուղը 1645 տարեկան է,սակայն ստույգ տեղեկություն չէ:Կողբը Տավուշի մարզի ամենամեծ գյուղն է: Սահմանակից է Վրաստանին ու Ադրբեջանին, սակայն ունի համասեռ բնակչություն:Կողբ բառը կապված է կողպեք բառի հետ, այսինքն՝ երբ պարսիկները արշավել են դեպի Վրաստան, Կողբ գյուղը պարսիկների համար կողպեք է հանդիսացել:
 Ըստ գյուղացիների կողբ բառը հապավում է՝ Կադրեր, որոնք ղեկավարում են բոլորը:Կողբ գյուղից են եղել բազմաթիվ նշանավոր մարդիկ՝ մանկագիր Հակոբ Աղաբաբը, ինժիներՆիկոլայ Ջաղինյանը և այլոք:Նիկոլայ Ջաղինյանը 1921 թվականն գյուղացիների օգնությամբ գետիցառուենփորելկառուցել է Հայաստանի առաջին ՀԷԿ-նուսղոցարանը: Իդեպ, այս տեղեկությունը նրանց հասել է, երբ պատի միջից շիշ են գտել, շշի մեջ թուղթ է եղել և վրան գրված է եղել վերոնշյալ տեղեկությունը:Գյուղի Զիկատար կոչվող բարձունքում կառուցված է  Զիկատար բնապահպանական կենտրոնը: Զիկատար բառը ստուգաբանորեննշանակումէՁիգկատար:Չնայած նրան, որ Կողբ գյուղը գտնվում է Տավուշի մարզում, գյուղացիների իրենց համարում են լոռեցիներ, քանի    :Այս տեղեկությունը մեզ տվել  է Զիկատար բնապահպանական կենտրոնի մենեջեր Արտավազդ Եգանյանը, նա նաև Կողբի նախկին գյուղապետն է:

Բջիջներ էկոակումբ-Նարեկ Եվա, Անի, Արտուշ

«Զիկատար» բնապահպանական կենտրոն

«Զիկատար» բնապահպանական կենտրոն» պետական ոչ առևտրային կազմակերպությունը ստեղծվել է ՀՀ կառավարության 26 սեպտեմբերի 2002թ.-ի թիվ 1587-Ն որոշման հիման վրա «Անտառային գիտափորձարարական կենտրոն» փակ բաժնետիրական ընկերության վերակազմավորման արդյունքում : Այն շահույթ ստանալու նպատակ չհետապնդող, իրավաբանական անձի կարգավիճակ ունեցող բնապահպանական ոլորտի գծով փորձարարական և ուսուցողական աշխատանքներ կատարող կազմակերպություն է:

Կազմակերպության գործունեության առարկան «Զիկատար» պետական արգելավայրի տարածքում գտնվող անտառային բնական էկոհամակարգերի լանդշաֆտային ու կենսաբանական բազմազանության, բնության եզակի հուշարձանների, բնական պաշարների բնականոն զարգացման, պահպանության, պաշտպա¬նու¬թյան, վերականգնման, վերարտադրության« ինչպես նաև բնական և ռեկրեացիոն ռեսուրսների կայուն օգտագործման, անտառշինական աշխատանքների, անտառ-էկոլոգիական փորձարարական ուսումնասիրությունների, անտառի գենտիկական պաշարների պահպանության ու վերարտադրության գիտաներդրական փորձարկումների իրականացման ապահովումն է:

Ժիրայր Անանյան` (քանի,որ այսօր հուլիսի 14-ն է, դրա համար ես կփորձեմ Ժիրայր Անանյան-ի մասին խոսել, որովհետև այսօր նրա ծննդյան օրն է)

Ժիրայր Հրայրի Անանյան (Տեր-Անանյան) (1934, հուլիսի 14 - 2004, ապրիլ), հայ դրամատուրգ, ԽՍՀՄ գրողների միության անդամ 1980-ից։

Ծնվել է ՀԽՍՀ Շամշադինի շրջանի Բերդ ավանում (այժմ` քաղաք)։ 1952-ին ավարտել է Երևանի Մ. Մալբանդյանի անվան միջնակարգ դպրոցը, 1958-ին` Խ. Աբովյանի անվան հայկական մանկավարժական ինստիտուտի պատմա-բանասիրական ֆակուլտետը։ 1959-80-ին աշխատել է ՀԽՍՀ հեռուստատեսության և ռադիոհաղորդումների պետական կոմիտեումէ սկզբում որպես խմբագիր, ավագ խմբագիր, ապա` գրականության և արվեստի բաժնի վարիչ։ Նրա առաջին պիեսը «Դիպլոմի համար», բեմադրվել է 1956-ին Երևանի Խ. Աբովյանի անվան հայկական մանկավարժական ինստիտուտի ուսանողական բեմում։

Ժ. Անանյանի «Տաքսի, տաքսի» («Սերը ճամպրուկի մեջ») կատակերգությունը բեմադրվել է Արտաշատի Ա. Խարազյանի անվան (1973), Ստեփանակերտի Մ. Գորկու անվան, Թբիլիսիի Ս. Շահումյանի անվան (1974), Երևանի Հ. Պարոնյանի անվան երաժշտական կոմեդիայի (1978), Ղափանի Ալ. Շիրվանզադեի անվան (1983) պետական թատրոններում։ Նույն դրաման տեղ է գտել «Տեատր» հանդեսի 1973-ի Խորհրդային Միության պետական թատրոնների բեմերում մեկ խաղաշրջանում 100 անգամից ավելի ներկայացված պիեսների ցանկում։

Интересные факты о кенгуру.

Кенгуру — это млекопитающее отряда сумчатых, семейства кенгуровых. Ученые выделяют около 55 видов кенгуру, которые обитают в Австралии, Тасмании и Новой Гвинее.

Слово «кенгуру» происходит от «kanguroo» или «gangurru» — названия этого животного на кууку-йимитирском языке аборигенов Австралии (язык пама-ньюнгской семьи), услышанного Джеймсом Куком от аборигенов во время его высадки на северо-восточном берегу Австралии в 1770 году.

Շերլոկ Հոլմս

Շերլոկ Հոլմսի կերպարն ստեղծողը օժտված էր նույնպիսի փայլուն մտածողությամբ, որքան եւ իր հերոս խուզարկուն, հակառակ դեպքում երբեք չէր գրի իր հրաշալի պատմվածքները: Մի անգամ չէ, որ Կոնան Դոյլը հարկադրված է եղել կիրառել իր նշանավոր դեդուկտիվ մեթոդը` իրական կյանքում կատարված անսովոր հանցագործությունների բացահայտման համար:

Դարից ավելի է անցել այն ժամանակից, երբ Արթուր Կոնան Դոյլի տաղանդավոր գրիչը աշխարհին նվիրեց Շերլոկ Հոլմսին արդարության առաջամարտիկին ու վիրտուոզ ջութակահարին: Շերլոկ Հոլմսի հետեւորդներից ոչ մեկը, ոչ Պուարոն, ոչ Մեգրեն կամ Էլերի Քուինը, չկարողացան համեմատվել նրա հետ:

Հոլմսի լույս աշխարհ գալուն պես մարդիկ սկսեցին նրան նույնացնել հեղինակի հետ: Աշխարհի բոլոր ծայրերից նամակներ էին հասցեագրվում Կոնան Դոյլին օգնության խնդրանքով: Վիպասանը դրանց հազվադեպ էր պատասխանում, սակայն մի քանի դեպքերում, երբ համոզված էր, որ արդարադատությունը պարտվել է, զբաղվում էր հետաքննությամբ:

Հուլիսի 8-ը համաշխարհային օրացույցում

Հուլիսի 8-ը տարվա 187-րդ օրն է: Տարվա ավարտին մնում է 176 օր:
Համաշխարհային օրացույցում այս օրը նշվում է.
Ռուսաստան՝ Ընտանիքի, սիրո, հավատարմության օր
Զամբիա՝ Միասնականության օր
Սոլոմոնյան կղզիներ՝ Իսաբել պրովինցիայի օր
Մեզ՝ հայերիս համար հուլիսի 8-ը նշանակալի է, քանի որ այսօր ծնվել են արձակագիր, դրամատուրգ Հրանտ Բագրատյանը, պարուհի, դերասանուհի Սոֆի Դևոյանը, կինոռեժիսոր, սցենարիստ, պրոդյուսեր Կարեն Շահնազարովը, երգիչ Անդրեն, դերասան Հովհաննես Թեքգյոզյանը և դերասանուհի, երգչուհի Քնարիկ Զաքարյանը:

Աղբյուր` tesadasht.am

Հուլիսի 7-ին նշում են Վարդավառի տոնը

Հայոց ավանդական տոնակարգում Վարդավառն ամառային ամենամեծ տոնն է, որը, ըստ Հայ եկեղեցու տոնացույցի, տոնվում է Զատիկից 14 շաբաթ հետո: Իր էությամբ՝ այն բնապաշտական տոն է եւ գալիս է հազարամյակների խորքից: Նախաքրիստոնեական Հայաստանում այն կապվում էր սիրո եւ գեղեցկության դիցուհի Աստղիկի հետ, որի մեհյանը ուխտի էին գնում ահել ու ջահել, փառաբանում ձոներգերով, բագինին վարդեփնջեր դնելով, զոհաբերություններ անելով: Քրիստոնեության ընդունումից հետո տոնը արտաքին փոփոխության է ենթարկվում՝ պահպանելով, սակայն, իր էությունը: Եկեղեցին այն փոխարինում է Քրիստոսի Այլակերպության կամ Պայծառակերպության տոնով: Պայծառակերպության տոնը նախապես տոնվում էր Հայոց տոմարի տարեգլխին՝ Նավասարդ ամսի առաջին օրը՝ օգոստոսի 11-ին (ըստ Աբեղյանի՝ այն տոնվել է օգոստոսի 6-ին): Հետագայում, երբ 551թ. Մովսես Բ Եղիվարդեցի կաթողիկոսի կողմից կատարվեց հայոց տոմարի նորոգությունը, փոփոխվեց եւ տոնի կատարման ժամանակը: Պայծառակերպության տոնը փոխադրվեց Զատիկից 14 շաբաթ հետո եկող կիրակին: Զատկական շրջանի մեջ մտնելով՝ Վարդավառը անցավ շարժական տոների շարքը եւ կարող է նշվել 35 օրերի ընթացքում՝ հունիսի 28-ից մինչեւ օգոստոսի 1-ը:

Պաուլո Կոելո. «Ծննդյան հեքիաթ»

Պաուլո Կոելո: Ըստ հին ու շատ հայտնի լեգենդի, մի օր Լիբանանի հրաշք անտառներում ծնվեցին երեք մայրի։ Մայրիները, ինչպես հայտնի է, շատ դանդաղ են աճում, այնպես որ մեր երեք ծառերը բավականին երկար ժամանակ ունեին մտածելու կյանքի և մահվան, մարդկանց ու բնության մասին։ Նրանք տեսան, թե ինչպես Լիբանան եկան Սողոմոն արքայի մարդիկ, և թե ինչպես հետո ասորացիների հետ մարտերում ողջ երկիրը ողողվեց արյան գետերով։ Նրանք մոտիկից տեսան անգամ իրենց երդվյալ թշնամիներին` Եղիա մարգարեին և Իզաբելին: Նրանց ժամանակ էր, որ ստեղծվեց այբուբենը: Ու նրանք անընդհատ զարմանում էին` տեսնելով, թե ինչպես են գույնզգույն կտորներով բարձված քարավաններն անցնում իրենց կողքով: